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任锋
来源:人大国关

 

任锋,人文学博士,当代新儒家代表人物之一,中国人民大学政治学系副教授,曾于北京航空航天大学人文社会科学高等研究院、天津师范大学政治与行政学院兼职

 

 

 

教育背景

 

2000-2005 香港科技大学人文学部博士(师从思想史名家张灏先生)

1998-2000 香港科技大学人文学部硕士

1994-1998 南开大学学士

 

 

 

研究方向

 

中国政治思想史、政治理论

 

 

 

工作经历

 

2010至今,中国人民大学国际关系学院,政治学系

 

2005-2010,南开大学周恩来政府管理学院,政治学系

 

 

 

开设课程

 

《政治学概论》(本科生)

 

《公民文化》(本科生)

 

《中国政治学经典原著选读》(研究生、留学生)

 

《当代中国政治思想》(研究生)

 

《中国政治》(留学生)

 

 

 

著作

《道统与治体:宪制会话的文明启示》,中央编译出版社,2014年11月。(独著)

《儒家与宪政论集》,中央编译出版社,2014年10月。(杜维明、姚中秋、任锋合著)

《中国政治思想史(宋元卷)》,中国人民大学出版社,2014年8月。(副主编)

 

 

科研项目

 

编写《Blackwell Encyclopiedia of race,ethnicity and nationalism》,2014版“儒家”词条

《中国政治哲学史》(宋明),国家985工程项目(2012)

《中国政治思想史》(宋代卷),国家985工程项目(2010)

《中国近世思想传统中的政治体制论》,国家社科基金青年项目(2007)

《道德和体制:陈傅良与南宋政治思想的嬗变》,南开大学文科青年基金研究项目(2006)

国家自然科学基金项目:“转型期中国政策议程的触发机制研究”

 

 

论文

 

博士论文:《南宋儒家经制之学的兴起:论薛季宣和唐仲友的经世思想》(2005)

《重温我们的宪制传统》,《读书》,2014年第12期。

《政教相维下的“兼体分用”:儒家与中国传统的文教政治 》,《学海》,2014年第5期。

《天人、治教与君子:<中庸>经义解析》,天津师范大学学报(社会科学版),2014年第4期。

《重建经学,可能吗?必要吗?》,《天府新论》,2014年第5期。

《公共话语的演变与危机》,《社会》,2014年第3期。

《天理、治体与国势:现代变迁中的儒家传统》,《文化纵横》,2014年第2期。

《保守我们的公共传统》,《天府新论》,2014年第2期。

“New zhou ,All under the Heaven and Another Global Justice”,“全球正义:中国在21世纪的道德领导力角色”(Global Justice: China’s Moral Leadership Role in the 21st Century)国际学术研讨会提交论文,2013年6月(unpublished)。

《正统论与中国文明的宪政时刻》,《开放时代》,2013年第2期。

《旧邦新命与天下公民:现代认同问题的宪制视野》,《知识分子论丛》2013年,第11辑。

《儒家宪政的传统与展望》,《天府新论》,2013年第4期。

《意识形态激情、中道伦理与儒家公民》,《文化纵横》,2013年第4期。

《与传统和解---论自由主义发展的中国语境》,《南风窗》,2013年第13期。

《典范转移:<朱熹的历史世界>与儒家政治传统》,《原道》,2013年第19辑。

《人民主权与儒学的公共精神》,《文化纵横》,2012年第1期。

《秩序、历史与实践:吕祖谦的政治哲学》,《原道》,2011年00辑。

《人民主权与儒学的公共精神》,《文化纵横》,2012年第1期。

《公论观念与政治世界》,《知识分子论丛》,2012年,第10辑。

《期待开放的宪制会话:国族崛起下的儒学与自由主义》,《开放时代》,2011年第11期。

《宪政主义与革命主义》,《战略与管理》(内部版),2011年第5/6期合编本。

《宪政儒学的传统启示》,《开放时代》,2011年第6期。

《叶适与浙东学派:近世早期政治思维的开展》,《政治思想史》,2011年第2期。

《近世儒学思想的政治维度:以叶适为中心》,《国学学刊》,2010年第2期。

《当罗尔斯遭遇孔子---评白彤东<旧邦新命:古今中西参照下的古典儒家政治哲学>》,《开放时代》,2010年11月。

《陈傅良政治思想的厚与薄》,《政治思想史》,2010年第3期。

《权谋三国与马基雅维利的幽灵》,《文化纵横》,2010年第4期。

《如何理解“史华慈问题”?》,《读书》,2010年第6期。

《丛林社会阴影下的儿童世界》,《文化纵横》,2010年第3期。

《新西游记的身份纠结与体制义愤》,《文化纵横》,2010年第2期。

《左右开弓:近期儒学思维的经世之彀—以贝淡宁的论述为个案》,《原道》,2009年第16辑。

《投身实地:实践观的近世形态及其现代启示》,《学海》,2009年第5期。

《时势与公理:陈亮政治思想中的法度观》,《浙江学刊》,2009年第2期。

《密涅瓦的魅惑:传统视界下的政治思想》,《甘肃行政学院学报》,2009年第1期。

《政治思想史家的道与术:宋代理学领域的省思》,《中国社会历史评论》第九卷(天津:天津古籍出版社,2008年7月)。

《胡瑗与南宋儒学的实践意识》,《汉学研究》(台北:汉学研究中心,2007年12月),第25卷第2期。

《“再造典范”:现代性视野中的礼治论述》,收入《中西政治思想与政治文化》,中国社会科学文献出版社,2009年7月。

《礼治、权威与正当性:试论李觏的君主观念》,收入《思想与社会》(第2辑),中国社会科学文献出版社,2009年。

《儒学与经世:南宋儒者薛季宣的事功精神》,《孔子研究》,2007年第5期。

《近世思想传统中的政治正当性理论及其启示:以儒学“洪范模式”为视角》,《学海》(南京),2007年第5期。

《秩序关怀与体制实践:南宋经制学者的政治观》,《中西政治文化论丛》,天津人民出版社,2007年,第6辑。

《南宋儒者薛季宣的中庸观》,《深圳大学学报》(人文社会科学版),2007年第4期。

《薛季宣与南宋早期的政治文化》,“中唐以来思想文化与社会演进”国际学术研讨会,2006年8月,天津。

《南宋唐仲友的经制思想》,《南开学报》(哲学社会科学版),2006年第4期。

《薛季宣思想渊源新探》,《中国哲学史》,2006年第2期。

《经世精神和皇极观念:宋儒的洪范思想传统》,《汉学研究》,台北:汉学研究中心,2005年第23卷第1期。

“The Dragon Appears in the Fields”:the Significance of He Xinyin’s On the Origin of Study and Lecture. 《近思新知:人文对话集》(香港:香港科技大学人文学部,2001)。

 

 

译著、校注

 

《古典儒学与轴心时代的突破》,张灏著、卢华译、任锋校,《政治思想史》,2014年第1期。

《儒家经世理念的思想传统》,张灏著、苏鹏辉译、任锋校,《政治思想史》,2013年第3期。

《亚洲价值与人权》,狄百瑞著、尹钛译、任锋校,社会科学文献出版社,2012年。

《政治思想史的特质》,John Dunn著,任锋译,《知识分子论丛》。

 

 

文章随笔

《宁畏公论,甚于斧钺》,《中国新闻周刊》,2014年11月13日。

《“公共”的故国传统》,《中国新闻周刊》,2014年10月30日。

《“民惟邦本”,何解?》,《中国新闻周刊》,2014年10月23日

《大学校训“训”什么》,《中国新闻周刊》,2014年8月21日。

《大学“国际化”的豪情与尴尬》,《中国新闻周刊》,2014年8月4日。

《立国之道中的公共与公民》,《中国新闻周刊》,2014年7月21日。

《孔子为什么要归来 》,《南都周刊》,2014年47期。

《如何养成真正的公共关怀与公民生活》,《北京青年报》,2014年6月20日。

《美德社会与政府善治相维相制》,《北京青年报》,2014年6月6日。

《中国传统文化中的正义观》,《中国文化报》,2014年4月3日。

《故国史乘待新思》,天则经济研究所,思想广场,2014年4月2日

《儒家公民、新民说与宪制会话》,共识网,2013年3月24日。

《孔子与我们的DNA》,《南都周刊》,2013年45期。

《大义何须灭亲》,《南都周刊》,2013年16期。

《谁敢动我的超短裙》,《南都周刊》,2013年11期。

《常回家看看可否入法》,《南都周刊》。

《通奸是不是罪?》,《南都周刊》。

《宪政主义与革命主义》,爱思想,2011年8月1日。

 

 

学术与社会兼职

 

1.弘道书院学术副院长;国内多场高级别“思想论坛”主持人、对话嘉宾

 

2.天则经济研究所特邀研究员

 

3.《政治思想史》(季刊)学术编委

 

4.《中国新闻周刊》专栏作家

 

5.北京青年政治学论坛组委会委员(Beijing Forum on Politics for Youth),第三届(2012)论坛轮值执行主席。

 

 

联系方式

 

电子信箱:bandishu@163.com ;renfenging@gmail.com

 

 

通讯地址:北京·中国人民大学国际关系学院政治学系(100872)


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